三千年后，当韩立在仙界漫无指标踏风而行时，途经的小辈看到他无不垂头施礼，屏声凝想贞洁一声“参见说念祖”，而他们眼中这位传奇的说念祖想绪早已万千，回到了阿谁吃完大饼去进入七说念教大选却见效入选杂役的阿谁下昼，回到了在幽暗禁地和一位极好意思女修士春风一度的缠绵夜晚，回到了一个凡东说念主女子含泪问他凡东说念主是否确凿不行修仙的缺憾之夜，韩立修的是什么仙，最近热播剧《凡东说念主修仙传》为你逐个解答。

韩立在修仙中遭遇了繁密的朱颜亲信，然则韩立老是浅浅的，莫得对男女之事弘扬极大的神往，难说念韩立修的是传奇中的冷凌弃说念？照旧如原文中他的怨家们的猜测韩立如故不行了？你以为呢？这些都不是原因，委果的原因如下：

韩立修的不是仙侠中常见的冷凌弃说念，需要断情绝爱，相悖的是在本书的修仙体系中双修相同能起到一加一大于二的成果，举例鬼灵门少主王蝉馋的即是燕家堡燕如嫣的天灵根，二东说念主合修渔人之利，王蝉也曾深情对他夫东说念主说过：“想要杀我，那先和我双修擢升实力吧。”

中国古代修仙体系混乱，但中枢离不开 “性命双修”，性指心性，命指体魄，最常见的亦然韩立使用的，即是丹说念修仙，通过丹药变成我方的金丹，变成练气——筑基——结丹——元婴——化神——练虚——合体——大乘——渡劫的完竣阶段，在这个进程中每达到一个阶段，寿命都会擢升，如若莫得更进一步则会身故说念消，坚定不移《凡东说念主修仙传》的宝贵之处即是韩立在这个进程中莫得爽文的金手指，五十多岁才筑基见效，别的演义五十岁可能如故探索另一个全国维度了。

第二种修仙方法则是符箓斋醮，通过典礼修皆法术，这种方法更介意是否能通过画符、念咒、斋醮典礼交流神灵，借神力修仙或驱邪，执行全国的问题更紧迫。

第三种是尸解与兵解，尸解即是假托示寂（如留衣冠冢），真身羽化。兵解即是借武器（或他东说念主之手）兵解肉身，元神飞升，昔时一部《双瞳》女主究竟是死了照旧羽化了众说纷繁，只不外需要郑重的是尸解羽化相同被认为是最容易的羽化方法，抛下肉身灵魂就可羽化，但相对应的是尸解仙亦然地位较低的仙，与地仙、东说念主仙、天仙比较低仙一等，是以目下修仙相同不保举这种方法。

自古以来反老还童即是东说念主世的追求，那么羽化之路还有哪些奇闻逸闻呢？祥和我云开体育，咱们下期先容。