8月24日晚间，随性共创音乐采风节目《听，谁在唱歌》在东方卫视首期播出。首期节目当中，音乐发起东说念主于适，皆集胡海泉、莫西子诗、韩庚、戴佩妮、马頔、刘凤瑶等多位音乐艺东说念主，全部来到大凉山进行音乐采风。在凉山彝族自治州的估客街头，在彝族女性的衣饰和故事当中，在山巅云海之间体育游戏app平台，音乐艺东说念主们随性演唱歌曲，况兼开启音乐共创模式。

虽然，并非扫数嘉宾都招供这种随性音乐的创作模式。节目发起东说念主于适，过甚邀请的莫西子诗等音乐艺东说念主，特别招供这种“采风+随性创作”的模式。而在第一期的收尾，第二期的节目预报当中，“寻乐团”之间关于“随性创作”的音乐理念也产生了不同声息的碰撞。

当下贱行音乐的制作，有着固定且繁琐的经过模式，“采风+随性创作”的神态，如实存在对当下音乐创作东流花式的简化。《听，谁在唱歌》节目当中，并未消除这种音乐创作理念上的不同，昭彰，这档节目也一直在通过随性创作出来的音乐作品，来谈判这种模式的可行性问题，况兼不雅察于适等艺东说念主在这个模式上的成长历程。关于这个模式，我个东说念主的办法是，用作品话语即可。出了好作品，评释模式生效。未能出好作品，则反之。

在这档节目当中，不雅众们不仅不错看到当然东说念主文好意思景，更是不错咨嗟到音乐最本源的面孔。《听，谁在唱歌》可谓是三重高等，让不雅众们刚看完第一期，就还是启动期待第二期了。

第一重的高等，音乐归来估客街头，归来山巅云海。

《听，谁在唱歌》的首期内容当中，音乐发起东说念主于适在大凉村歌者莫西子诗的教唆之下，游览了凉山彝族自治州布拖县的集市，他们一边回味当地的瓜果好意思食，一边把玩彝族的银器首饰等等。在估客燃烧之间，歌者们取得了简直的生活之好意思。是以，当于适和莫西子诗全部，坐在布拖县的小河畔对着孩子们颂扬的期间，音乐归来到了它最蓝本的面孔当中来。咱们频频会问我方，有莫得那么一首歌，让咱们轻轻随着唱？本色上，恰是估客街头的那一抹阳光，为咱们带来生活的风物，让咱们思起一首歌，一首属于我方的歌，然后，就轻轻哼唱起来。

走过估客街头，走上山巅云海，《听，谁在唱歌》用它抒怀诗一般的镜头语言，带着不雅众们去旅游。尤其是几位音乐艺东说念主抱着吉他，走上大凉山的山巅那一刻，远方是风车，近处是云海，眼当今，是歌者和他们的吉他，耳朵里，则是山风、鸟鸣与音乐。音乐率先的面孔，就是在这份当然的亲近当中，咱们酣醉其中，情谊喷薄，意欲抒发，这个期间，歌就顺其当然的来了。

不管估客，如故山巅，东说念主类情谊都是源自对东说念主文当然的爱好，有了这份爱好之后，咱们就累积着抒发的力量，有一股子生命的原能源，需要用音乐的花式开释出来了。街头的叫卖，是音乐，山间的鸟鸣，亦然音乐，甚而于歌者们演唱的期间，风吹过收音器的响动，都是音乐。它们共同构建了《听，谁在唱歌》的当然东说念主文之好意思。

第二重的高等，音乐归来到民族传承当中来，民族的、历史的，等于，天下的、畴昔的。

《听，谁在唱歌》首期节目当中，不雅众们不仅不错看到大凉山的估客山巅之好意思，更是不错在节目当中看到、听到许多彝族的传统乐器、音乐作品、演唱神态等等。在布拖县的集市上，于适和莫西子诗率先听到了彝族口弦的声息。豁豁（彝语当中的口弦）被誉为“会话语”的乐器。稍后，他们更是看到了毕摩——“毕”为“念佛”之意，“摩”为“智者”之意，为彝族自邃古部落延续于今的祭师，集祭司、学者和医者于孑然。

在凉山彝族自治州的呷古村，歌者们近距离感受了彝族的贴布绣工艺，全球更是穿上的彝族的传统衣饰，去进入花儿大会。在花儿大会上，歌者们和不雅众们全部，近距离凝听了彝族小姐的彝族月琴演奏。在《那些花儿+不要怕》的演唱标准，“朵洛荷”更是算作其中的一部分，精彩呈现。朵洛荷是彝族火炬节期间演唱的传统音调，不时与选好意思举止联接，标志对火的歌颂与道贺。

彝族乐器、彝族演唱花式、彝族的歌曲作品等等，在《听，谁在唱歌》当中连绵连接。在一个都市电辅音乐围绕不雅众周遭的时间当中，这些民族音乐的内容，反倒是呈现了我方的天下性和畴昔性。仅以大凉山一带为例，便还是出现了贾巴阿叁、山东说念主乐队、莫西子诗等多位有名音乐艺东说念主和音乐团队。中国音乐正在向我方的民族和历史当中找灵感、找素材，中国音乐也正在因为我方的民族性和历史性，而成为天下音乐当中熠熠生辉的一部分。

音乐最蓝本的面孔是什么？就是一个民族，在我方的糊口与历史程度当中，寂静变成的那些歌以咏志的花式。这些花式，用民族乐器的花式，用民族音调演唱的花式，代代传承，况兼前后矛盾。中华英才这个全球庭，回望历史，险峻几千年，音乐神态种类广宽，颜色斑斓，《听，谁在唱歌》简直听到的，恰是中华英才的传承之歌，承上启下之歌。

第三重的高等，音乐归来到为生活提供原能源的情状当中来。

音乐，源于东说念主类关于生活情谊开释的需要，同期，音乐又最终为东说念主类的生活与糊口，提供着精神上的原能源。《听，谁在唱歌》当中，于适、韩庚、胡海泉等几位嘉宾艺东说念主，开着车，随从在节目组车辆后方，稍后，几位艺东说念主弹唱起来，酣醉其中，还是把正在录制节目这件事情抛到化为乌有云外去了。在这里，音乐成为一种精神生活上的享受。

花儿大会上，来进入选好意思的彝族后生们，纷纷讲出我方的故事。他们，有的是从剪发店的小职员作念起，一步一步成长为前卫模特，进入了许多封面的拍摄，有的，则是从一个“打螺丝”的女奇迹念起，最终学习民族传统衣饰时期和当代化妆技术，成为回到大凉山的旅拍化妆雇主，扶养两个孩子，有的，则是母亲的托举，让她不错早早地战争音乐，预测更辽远的畴昔。《听，谁在唱歌》当中，赞叹了彝族女性的忙活与谦让，恰是她们的起劲付出，树立了彝族后生们的诗与远方。

是以，当《那些花儿+不要怕》演唱启动之后，这些音乐，这些音调，成为对母亲，对女性，最佳的咏叹调。花儿大会上，这些彝族女性，都成为这片地皮上最好意思的花朵。镜头以外，生活在地面上的女性们，都不错继承这份咏叹。诚如彝族歌者莫西子诗所言，灾荒，都会畴昔，因为咱们还会管待新的启动。节目当中，戴佩妮锤真金不怕火对彝族的好意思女旅拍化妆师说，思到畴昔思哭，然而，你要铭记，你掉下来的眼泪，它不会是痛心或者缺憾，它们都是珍珠。

而咱们基于燃烧简直，创作出来的歌曲作品体育游戏app平台，亦然生活赋予咱们的珍珠，这些珍珠，又反过来为咱们的生活提供着五颜六色的斑斓。《听，谁在唱歌》首期节目之后，我思，城市楼宇之间，会有更多的不雅众拾起我方的珍珠来。音乐的高等情状，和最蓝本面孔，大约就是这相通的心灵安危吧。看完第一期，还是让东说念主期待第二期了，不知说念《听，谁在唱歌》还会给全球带来哪些惊喜。（文/马庆云）